АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ

Огненная теплота оранжевого цвета вызывает, по F. Stefanescu-Goanga [21], ассоциации с апельсинами, южными ландшафтами и заходом солнца. Оранжевый цвет особо связан с огнем.

В одежке оранжевый цвет употребляется в качестве сигнального цвета, к примеру, при дорожных работах.

Как близкий солнечному свету оранжевый цвет употребляется в одеждах индийских монахов. Оранжевый, как АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ цвет солнца, - это цвет просветления.

Психическое воздействие оранжевого цвета единогласно характеризуется как возбуждающее, теплое и удовлетворенное. В оранжевом цвете соединяются зияющая сила желтоватого цвета и витальное, страстное начало красноватого цвета. Таким макаром, оранжевый цвет может оттенить либо вытеснить другие цвета.

F. Stefanescu-Goanga связывает оранжевый цвет с веселым чувством наслаждения АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ. [21]

R. Heiss и H. Hiltmann считают оранжевый, также как и желтоватый, цветом экстраверсии [15]. По их воззрению, это вроде бы 2-ой фронт после желтоватого и красноватого цвета. Оранжевый цвет связан со рвением к достижению и самоутверждению.

В тесте цветных пирамид Макса Пфистера оранжевый цвет - это, сначала, “цвет телесности АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ”. [16]

По сопоставлению с красноватым цветом находящийся в оранжевом цвете желтоватый компонент выражается как на телесном уровне, так и в более совершенной чувственности, в более направленном движении.

H. Frieling и X. Auer именуют оранжевый цвет “торжественным, веселым, согревающим” [14]. Его считают также “цветом светлого обилия”.

F. Birren охарактеризовывает оранжевый цвет как “радостный, компанейский АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, живой, энергичный, сильный и действующий” [13].

Johannes Itten обрисовывает оранжевый цвет как смешение желтоватого и красноватого цветов. Оранжевый цвет вроде бы находится в средоточии большой излучающей активности. Он обладает солнечной силой свечения, воплощенной в сфере вещественного начала, которая добивается в красно-оранжевом цвете максимума теплой активной энергии. [18]

E. Heimendahl [17] обрисовывает АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ оранжевый цвет как имеющий благотворное воздействие, т. к. он снимает напряжение во всех конфликтах, просто и ясно демонстрируя веселые стороны жизни, в то время как голубий цвет - противоположность оранжевому - указывает суровые стороны жизни.

Оранжевый цвет также неоднороден. В нем тоже можно выделить целую шкалу цветов - от светлых желтых до огненно АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ-красных тонов.

J. Itten [18] считает, что главный компонент оранжевого цвета - это красноватый цвет. В оранжевом цвете теплый тон красноватого добивается максимума пламенной силы. При правильном подборе контраста, красно-оранжевый цвет может символизировать страсть борьбы. Этот цвет символически связан с планеткой Марс. Он символизирует демонический мир войны. Сражающиеся вояки нередко АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ носят красно-оранжевые одежки.

По Максу Люшеру [19], если к чистому желтоватому добавляется возбуждающий красноватый и приобретенный цвет приближается к оранжевому, то основное значение желтоватого (раскрытие и установление контактов) увеличивается в сторону активной интенсивности. Благодаря красноватому желтоватый становится полнее и весомее. Он выражает стихийное, сладострастно-радостное чувство и переживание АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ. Тут нет благоразумной сдержанности либо изощренности. Красно-желтый и оранжевый передают атмосферу, которая нередко изображалась на картинах старенькых голландских мастеров - с пышноватыми кутящими девушками и бойцами.

Если же красноватый цвет усилить схожем ему желтоватым, то в приобретенном оранжевом цвете “внутреннее движение красноватого цвета начинает становится движением излучения, излияния в окружающее АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ” [4, с. 203]. Такое заключение делает Василий Кандинский в собственной книжке “О духовном в искусстве”. Он ассоциирует оранжевый цвет с человеком, убежденным в собственных силах, и вызывающим потому чувство исключительного здоровья [там же]. Оранжевый цвет вызывает у В. Кандинского ассоциацию со звучанием церковного колокола средней величины, призывающего к молитве “Angelus АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ”, либо же с сильным голосом альта, также с альтовой скрипкой, поющей ларго [там же].

В теории “звук-цвет”, разработанной русским композитором Александром Николаевичем Скрябиным, оранжевому цвету соответствует нотка “ля”, символизирующая в музыке “легкомысленность в смысле легкого и беспечного восприятия мира”.

В Пифагорейской школе, связывавшей воедино “число-звук-цвет”, оранжевый АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ цвет соответствовал цифре “5”.

ПСИХОДИАГНОСТИКА

Б.А. Базыма и И.И. Кутько из Украинского НИИ медицинской и экспериментальной неврологии и психиатрии в г. Харькове провели экспериментальную проверку валидности “Клинического цветового теста” М. Люшера по отношению к типам акцентуаций нрава по Э. Крепелину, П. Б. Ганнушкину и А. Е. Личко АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ[1].

Положительное отношение к красно-желтому цвету очевидно отмечается у людей гипертимного типа либо конституционально-возбужденных. П.Б. Ганнушкин прямо за Э. Крепелиным обрисовывает их как “сверкающих, но большей частью неравномерно даровитых субъектов, которые изумляют окружающих гибкостью и многосторонностью собственной психики, богатством мыслей, нередко художественной даровитостью, духовной добротой и отзывчивостью, а главное АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, радостным настроением. Это люди, стремительно откликающиеся на все новое, энергичные и предприимчивые” [2]. В то же время для их свойственны поверхностность и неустойчивость интересов, неизменная потребность в увеселениях.

Желто-красный цвет предпочитают люди с циклоидным типом акцентуаций характера[1], для которых свойственна повторяющаяся смена состояний возбуждения и депрессии.

ПСИХОТЕРАПИЯ ЦВЕТОМ

Оранжевый цвет несет АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ внутри себя возбуждающее и неунывающее начало. Это гулкий, горячий, огненный, бодренький и радостный цвет [6]. В отличие от голубого это неинтимный цвет.

Оранжевый цвет крепит волю, поддерживает сексуальность, активизирует деятельность желез внутренней секреции, регулирует обменные процессы, содействует укреплению легочной ткани, вылечивает заболевания мочеполовой системы, улучшает кровообращение и цвет кожи, эффективен АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ при заболеваниях селезенки, благотворно действует на пищеварение, обостряет аппетит и пробуждает чувство эйфории [6].

СИМВОЛИКА

Символика оранжевого цвета занимает среднее положение меж мягеньким и светлым желто-оранжевым цветом апельсинов и жарким огненно-красным цветом пламени.

В живописи оранжевый цвет предпочитают для изображения броского солнца, зрелых плодов, красивых тел людей.

В христианской традиции АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ оранжевый цвет употребляется для изображения Св. Троицы, при росписи несущих галлактическое начало пасхальных яиц.

Оранжевый цвет символизирует развитие, направленность на фуррор [6]. Как самый кричащий он занимает господствующее положение в ряду других цветов или благодаря собственному положительному доминированию над ними, или из-за негативного эффекта вытеснения других цветов АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ (зависимо от положения оранжевого цвета в контексте положительного и негативного полюсов символического значения). Недаром спасательные жилеты альпинистов, спецовки дорожных рабочих, надувные спасательные жилеты моряков покрашены в этот самый видный цвет.

Оранжевый цвет именуют “flamma amoris et caritatis” - пламенем любви и милосердия.

АРХЕТИПЫ

Архетипы оранжевого цвета нельзя рассматривать изолированно от красноватого АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ цвета. Символика желто-красного и “незапятнанного” красноватого цвета почти во всем пересекается.

Желто-красный цвет связывают нередко с Серафимом (евр. “пламенный”, “пламенеющий”), более приближенной к Божественной любви сути. У Серафимов по 6 крыльев - 2-мя они закрывают свое лицо, 2-мя закрывают ноги, 2-мя летают [5, т. 2, с. 427]. Один из Серафимов очищает уста пророка Исайи АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, коснувшись их пылающим углем, и этим приготавливает его к служению. Этот сюжет применен в стихотворении А.С. Пушкина “Пророк”.

С оранжевым цветом связан созидающе-преобразующий дух огня, образ Меркурия. Числилось, что Меркурий может обеспечить не только лишь торговую прибыль, да и указать зарытый клад [5, т. 2, с. 140].

Кельтская богиня АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ юности и любви Идуна (др.-исл. Идунн - “обновляющая”) является в желто-красном обличии. В скандинавской мифологии ей принадлежат волшебные золотые “молодильные” яблоки, благодаря которым боги сохраняют нескончаемую юность [5, т. 1, с. 480].

Как уже упоминалось в связи с красноватым и желтоватым цветом, воинственная сила Марса и огнь Сатурна символически воплощаются АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ в желто-красных тонах.

Желто-красные, оранжевые тона символизируют также несущие опасность вулканические силы, вырывающиеся из глубины земли и внутренней глубины, существа тела. В этом контексте оранжевый цвет подобен взрыву. Оранжевый цвет - это распространяющаяся, струящаяся энергия.

Оранжевый цвет может символизировать теплый, золотой желток пасхального яичка. В зияющем оранжево-красном цвете является АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ также женская мудрость - София. Она несет внутри себя мудрость особенного рода: не прохладный мужской рационализм, а чувственно согретую, согревающую и оживляющую женскую духовность. В иконографии ее лик и руки - пламенного цвета. [8]

Послесловие:

Густав Климт

В живописи архетип оранжевого цвета, пожалуй, ярче всего отыскал воплощение в творчестве австрийского художника рубежа веков АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ Густава Климта (1862 - 1918). Его картины отражают дух Вены Зигмунда Фрейда, а преобладающий оранжевый цвет символизирует силу либидо.

Уже в первых работах Климта оранжевый цвет очевидно доминирует. В картине “Басня” (1883 г.) оранжевый цвет употребляется для изображения оголенного тела женщины как соединения эротизма и мудрости; ярко-оранжевый - для изображения благородного льва - царя животных АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, пощадившего мышь и вознагражденного за это, когда та перегрызла пленившие его сети; рыжеватый - для изображения лисицы, наказанной за хитрость.

Оранжевый цвет употреблялся Климтом не только лишь в самих картинах, да и в обрамлявших их искусано выполненных рамах. Портрет пианиста Йозефа Пембауэра (1890 г.) - на красноватом фоне, с золотой лирой - помещен АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ в широкую чеканную медную раму, на которую нанесены картинки по традиционным мотивам.

В 1898 г. Климт пишет картину “Афина Паллада”, ставшую эмблемой объединения художников-экспериментаторов “Сецессиона”, первым президентом которого стал Климт. Афина облачена в огненно-оранжевый шлем и доспехи, по плечам из под шлема спускаются огненно-рыжие АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ волосы - знак слияния эротического и брутального начала; ярко-оранжевое копье в руке у Афины - знак фаллической дамы.

Распускающиеся оранжево-рыжие дамские волосы - ведущая тема многих картин Климта. Волосы можно рассматривать как сексапильный знак. Как знак либидо они играют только важную роль в почти всех культурах, традициях и религиях. В картине АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ “Nuda Veritas” - Оголенная Правда - рыжеватые распущеные копной волосы опускаются на оголенные плечи и грудь. Картину окружает широкая рама такого же цвета, что и волосы, на которой написано изречение величавого германского поэта Фридриха Шиллера: “Твои дела и твое искусство не могут нравится всем: делай то, что считаешь правильным, для АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ блага немногих. Нравиться очень многим - плохо”.

О том, что женская эмоциональность может быть разрушительной силой, утверждают цвета оранжевого цвета на картине “Юдифь и Олоферн” (1901 г.). Чтоб спасти собственный люд от полчищ ассирийского царя Навуходоносора, юная и прекрасная еврейская вдова Юдифь вошла во неприятельский лагерь и совратила ассирийского предводителя Олоферна. Тот АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ воспылал к ней любовью, а Юдифь, напоив его вином, отрубила спящему военачальнику голову.

На картине “Агрессивные Силы” (1902 г.) Климт изображает сатанинскую сферу, в центре которой большая мортышка - гигант Тифей, против которого не могли биться даже боги; рядом с ним - его дочери (Болезнь, Безумие и Погибель). В центре картины живописец изобразил 3-х АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ оголенных дам - Буйство (распущенные огненно-рыжие волосы, зовущая к страсти поза), Разврат (солнечно-оранжевые волосы, сладостная поза) и Излишество (оранжевые декорации и браслеты, полные формы).

Эротическое значение оранжевого цвета добивается собственной кульминации в картинах Климта 1907 - 1908 годов “Даная” и “Поцелуй”. Даная, дочь царя Аргоса, была заперта папой АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ в труднодоступной башне, в которую не мог просочиться ни один мужик. Только Зевс, сладострастный властелин богов, превратившись в золотой дождик, сумел насладиться ею. Распущенные огненно-оранжевые волосы, согнутые колени, вспыхнувшее лицо дамы выражают божественный экстаз.

“Поцелуй” - самая популярная картина Климта. Она считается апогеем его “золотого” периода, гимном оранжевому цвету АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ. Оранжевые мужского тела и дамы облачены в оранжевые одежки. Оранжевый орнамент декорирует оранжевый фон. В рыже-оранжевые волосы дамы вплетены калоритные цветочки. А в нижнем правом углу картины стоит оранжевая подпись: Густав Климт.

Литература

1. Базыма, Б.А. / Кутько, И.И.: Цветовые предпочтения подростков с акцентуациями нрава, 1997, № 1, с. 24-28

2. Ганнушкин,П.Б.: Клиника психопатий АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ. Их статика, динамика, систематика. М., 1933

3. Гете, И.В.: К учению о цвете (хроматика). В: Психология цвета. Сб. Пер. с англ. - М.: “Рефл-бук”, К.: “Ваклер” 1996, с. 281-349

4. Кандинский, В.: О духовном в искусстве. В: Психология цвета. Сб. Пер. с англ. - М.: “Рефл-бук”, К.: “Ваклер” 1996, с. 181-220

5. Легенды народов АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ мира, тт. 1, 2, М, “Сов. энциклопедия”, 1991

6. Николаев, С.М.: Камешки - легенды, легенды, суеверия..., Новосибирск, “Наука” Сибирская издательская компания РАН, 1995, с. 29-30

7. Обухов, Я.Л.: Образ-рисунок-символ, Журнальчик практического психолога, 1996, № 4, с. 44-54

8. Обухов, Я.Л.: Красноватый цвет, Журнальчик практического психолога, 1996, № 5, с. 39-47

9. Обухов, Я.Л.: Голубий цвет, Журнальчик практического психолога, 1997, № 1, с. 30-41

10. Обухов, Я АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ.Л.: Желтоватый цвет, Журнальчик практического психолога, 1997, № 2

11. Обухов, Я.Л.: Символдрама : Кататимно-имагинативная психотерапия малышей и подростков. - М., “Эйдос” 1997

12. Харрис, Н.: Климт // Пер. Б. Соколова. М., “СПИКА” 1995

13. Birren, F.: Color Psychology and Color Therapy, New York 1950

14. Frieling, H. / Auer, X.: Mensch, Farbe, Raum, München 1956

15. Heiss, R./ Hiltmann, H.: Farbpyramidentest АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, Bern 1951

16. Heiss, R./Halder, P.: Farbpyramidentest, 2. Aufl., Bern 1975

17. Heimendahl, E.: Licht und Farbe, Berlin 1961

18. Itten, J.: Kunst der Farbe, Ravensburg 1962

19. Lüscher, M.: Klinischer Lüscher -Test, Basel 1970

20. Riedel, I.: Farben in Religion, Gesellschaft, Kunst und Psychotherapie, Kreuz Verlag, Stuttgart 1983

21. Stefanescu-Goanga, F.: Experimentelle Untersuchungen zur Gefühlsbestimmung der farben, in: Psych АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ. Studien XII, 1912

Голубий ЦВЕТ

Посреди ассоциаций, которые вызывает у человека голубий цвет, в большинстве случаев встречается небо. Другие более распространенные ассоциации на слово голубий: море, прохлада, лёд.

Эти данные подтверждают результаты ассоциативного опыта, проведенного ученицей К.Г.Юнга Вереной Каст в 1980 г. [17]. На голубий цвет у испытуемых появлялись такие АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ассоциации, как небо - 23%, зеленоватый (примыкающий цвет) - 18%, вода - 10%, красноватый (полярный цвет) - 10%, море, природа, новые земли, глаза, бархатное платьице, глубочайший, прохладный, светлая удовлетворенность, дух, алкоголь.

Голубий как цвет неба и моря символизирует бескрайние дали и нескончаемые глубины. В переносном значении голубий цвет нередко употребляется в таких всераспространенных выражениях ежедневной АССОЦИАЦИИ И ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ речи, как “голубий (голубой) цветок” и “голубий туман” (знак романтики, сказочного, расчудесного), “голубые дали” (импульс тяги к далеким странствиям, к примеру, выражение “уехать в голубую даль”), “голубий дурман”, “голубий нос” запивохи (состояние, в каком меняются место и время, в каком собственные силы переоцениваются, а действительность недооценивается).


astra-sibirskaya-altajskaya-alpijskaya-aster-sibiricus.html
astrahan-2012-uchebno-metodicheskij-kompleks-disciplini-zhilishnoe-pravo-specialnost-030501-65-yurisprudenciya.html
astrahanskaya-oblast-reest-r-subektov-estestvennih-monopolij-v-otnoshenii-kotorih-osushestvlyaetsya-gosudarstvennoe.html